小呆的博客

　　昨晚终于“被迫”去看了电影《金陵十三钗》，观后感同朱大可的这篇影评，转录如下：《十三钗的情色爱国主义》（朱大可）

在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成一种庸俗的商业文本。

　　

　　这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和恶俗）的华丽飞跃。

　　

　　张艺谋公式=情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形态和电影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增，而《金陵十三钗》的上映，即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。

　　

　　金陵的六朝金粉和秦淮风月，最易引发世人的情色想象。它是中国情色地理的中心。作为本土最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了名妓董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰、顾眉生、卞玉京、寇白门等等，而这个妓女团体的作为，颠覆了唐朝诗人杜牧“商女不知亡国恨”的著名论断。李香君头撞

在甘孜的这一晚是令非常人愉快的。经过色达一夜高反折磨和一路风尘颠簸，我们入住了甘孜县城最好的酒店康巴宾馆，说它最好，因为它有宽阔的停车场，有充足恒温的热水，甚至还有标志着豪华的空调与地毯，虽然地毯已经分辨不出本来的颜色了。不管我们曾多么骄傲地宣称自己能以苦为乐，但当优裕的可供享受的条件出现在面前时，我们立马丢盔弃甲，一败涂地了。我与小升住的那个房间，窗外便是卓拉雪山，从领导房间啃完西瓜回来，我支着三脚架，打着饱嗝无比悠闲地在镜头里看着夕阳一点一点地将雪山染红。是的，你住过海景房，江景房，但真未必住过神山雪景房。

第二天，我们改变了经白玉到德格的计划，而是沿317国道一路向西，直接前往90公里外的马尼干戈。从甘孜县城出来，这一段的317紧依雅垄江，地势平坦，公路两边是高原山地里不多见的舒缓的江面与广阔的河谷。坝子里种着成片的青稞与牧草，再远处才是绵延不断的群山。

在离县城大概十多公里元的卡攻乡，我们停了车。公路左边是草场、牦牛和马。老大带着众美女与帅气的小升直扑马群，与各色骏马亲密合影留念。右边则是一片宽阔的河谷，有人正在地里收割牧草（在藏区一些农牧结合地带，大多会在地里种植牧草），我选择了公路右边。

这是一家人，年纪最大的阿妈七十多岁，身子硬朗得很，带领一家人在地里割草，储存起来留作牲畜冬天的草料。儿子邓珠是个拖拉机手，来回运草，阿妈和四个女儿则负责收割，各司其职，忙而不乱，其乐融融。

我和他们的所谓交流，基本依靠笑容和手势，但即使这样，我每说一句话，都会惹来他们尤其那位老阿妈的哈哈大笑。在他们的笑声中，我也开始觉得自己可能也是有幽默感的。

我这里所说的大雪山指的是当年红军长征路上翻越的两座山：夹金山和梦笔山。

1935年6月，比我们早了一个月，也算是夏天，红一方面军从夹金山南麓的硗碛乡成功翻越夹金山。不过，那时没有今天这么多汽车与空调，地球还没来得及升温，夹金山即使是夏天也是白雪皑皑。摘录一段红军日记为证：“6月14日，雾雪，晨六时出发，沿丰乐崖、铜陵沟、图岩窝、九道拐、三道桥爬到程胡岭，到处都是白雪。……一到下午，气候突然大变。先是大雾，后来又下起了毛毛雨，不一会又下起了雪。我们冒雪继续往上爬，越往高爬，雪越大，还刮起了大风。指战员们一个个都成了雪人儿，再加上刺骨的寒风一吹，冻得人不知怎么是好。”

这是红军现实版的六月飞雪。据说，有400多位士兵在翻越雪山时冻死或累死，他们大都来自遥远的南方，以前估计做梦也没有想到会来到这个陌生的异族之地。当死亡突然降临的那一刻，他们也许终于想起了，在千山万水之外的故乡，只有冬天才会下雪的。

夹金山和梦笔山，对于我们的行程，是一个意料之外的惊喜。我们原本打算从成都经映秀、汶川沿G213国道到马尔康，但出发前的13号（我们16号出发），一场洪水冲断了映秀附近银杏乡的G213。其实，当时我是既希望G213能快点恢复通车，某种程度上又暗暗希望它能晚点修好，这样，我们就只好“被迫”改走210省道，绕雅安、宝兴，翻越夹金山、梦笔山到马尔康。因此到成都后打听到水毁的路段还未抢通时，我悄悄的舒了一口气（这段路直到21号才正式抢通）。

这两座雪山，称得上青藏高原边缘的前两级台阶，登上这两个台阶，我们就开始进入嘉绒藏族的腹地。在藏语里，“嘉

阿尼玛卿雪山是这个行程的重点。

阿尼玛卿雪山亦称玛积雪山。在青海省果洛藏族自治洲境内，主峰玛卿岗日海拔6282米，是雪域高原上的一座著名雪山，在藏语中意为“黄河流经的大雪山爷爷”，它和西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山、玉树的尕朵觉沃并称“四大神山”。

与梅里雪山相比，阿尼玛卿雪山简直算是待字闺中，知道的人并不多。但比梅里更有诱惑力的是，人们可以直接登上阿尼玛卿雪山东北坡的哈龙冰川，和雪山来个最亲密的接触。

去阿尼玛卿雪山，大多人会选择从花石峡经麻昌河到玛沁县治（也是果洛州府所在地）的大武镇的花大公路，这条公路基本全程油路。在花大公路经过玛积雪山垭口可以远眺阿尼玛卿。一路上，可以远眺的雪山我们基本“眺”得差不多了，这次，想真正地走近一座雪山。为此，我们选择了从花石峡到下大武镇再到雪山乡的路线，但是，这条路也让我们吃尽苦头。

（路线图）

从离开G214算起，到下大武乡大概40公里，用了2个小时，从下大武到阿尼玛卿雪山脚下，大概15公里，用了1.5个小时，再到雪山乡大概30公里，我们用了3个多小时，这样蜗行的速度，终于直接废除了我们原本制定的不走夜路的原则，直到晚上9点多才到可以落脚的雪山乡。这是一条典型的西部小路，左临峭壁，随时有山石滚落；右临深崖，谷底深涧急流。道路狭窄，很多地方仅容一车通过，坡多弯急，路面不是嶙峋凸石，就是炮坑水洼。刚开始时，我的乘客们还在后排镇定自若地玩愤怒的小鸟，慢慢地，声音由大而小，最后是屏息凝神，寂静一片。我们最艺高胆大的美女领导，到了雪山乡后才长出了一口气，说刚才真是冷汗浃背。

车子刚离开成都，我就开始给车上几位没有上过高原的同志打预防针。我说，在青藏高原，有两件事最可怕：一是路险难走，有些路段只有司机敢待在车上，因为他没有办法，其他乘客一般都愿意选择下来步行。二是吃住都问题不大，可以讲究，也好将就，最怕是如厕。

讲完后，回头一看，后排的同志都很淡定，一副不以为然的样子。

后来，当总结回家后要做的第一件事时，大家毫不犹豫把抱着马桶痛哭一场排在首位。甚至，有人建议，将车子上5个座位直接改成马桶，一桶多用，坐着马桶旅行。

刚开始时，作为文明人特有的害羞气质，大家都很执着地找厕所，非厕所不排。

翻第一座山夹金山时，垭口有一个厕所，可能因为使用的人少，所以耗牛很不客气地占用了，因为进去后我们发现满地都是硕大的牛粪，干鲜皆有。

在梦笔山下，憋到警戒线了，终于在公路边发现一个长得像厕所的房子，车未停稳，几位同志已经冲进去了，谁知，一声惊呼，他们均又夺路而出，一脸悲愤。为什么，当然是太脏了（此处省去500字）。

有了这次教训后，再如厕，大家就谨慎一些了，一般会用眼鼻观察一番，然后作鸵鸟掩面状。

海拔更高后，问题随之更严重。

在雪山乡，入住雪山旅社，放下行李后即找厕所，藏族老板一脸讶异茫然。再后来发现，草原上即使有厕所，也是就地刨一个狭长小坑，两脚刚好能跨过蹲下，坑里蝇蛆舞动。四周掩耳盗铃地围块雨布。

怎么办，只好像藏民学习，就地解决。在色达城外，我们就看到一位藏族妇女，当着我们的面，长长的袍子一撩，旁若无人地方便起来。在藏地，不管僧俗，均是一

D1：东莞——河池

D2：河池——成都

D3：成都——马尔康

D4：马尔康——色达县——五明佛教     -宿：五明佛教

住宿：色达嘛荣五明佛学院佛教扶贫所 35元/人，洗澡10元/人，公共洗手间；

五明佛学院海拔3960（GPS测得），注意防高反。

    佛学院内可住扶贫会处，位于进去500m左右有一分叉路往左边山上的路口，即金顶大殿前1－200m处。为家庭式旅馆，干净，进门即换拖鞋，公共卫生间有点布宫风格，有热水供应，40－50一床位，有热水器，不过水非常小，一般冲不了凉。吃饭可以在扶贫会左前50m的2层楼的茶馆用餐，有炒菜，卫生看来不咋地，不过，将就吧，推荐那的馒头，很大个，才5毛钱，当干粮使也不错。或者找相熟的喇嘛“混”吃喝，其他攻略上的佛学院招待所没看到，问了很多喇嘛，都不清楚在哪个方位。

照相：光线好的话可以到进口处的山上照，可照到基本的三面山的全景，很是壮观，电线也会少些。第一天尽量在夕阳下山前赶到拍夕阳下的色达。早上光线也不错，可以早起到山上走走，不过乱搭建的电线n多，很难避开。可以环山走一遍。

D5：五明佛教——色达县——甘孜（180KM，5H）     宿：甘孜（休整）

住宿：甘孜康巴宾馆 80元/标间，环境不错干净整洁，位于甘孜机场大道。

路况不错，基本油路，砂石路也很平坦，经色达县城，在亚龙乡左拐向南，可到甘孜，路况甚好，一路上高原草甸，7月的草原上盛放着各式鲜花，仿佛在花海里游走，心情大爽。

今天下班时，突然发现天空颜色很艳丽，恰好相机还放在车上，拿出来拍了几张。

《杀死一只知更鸟》，电影。被誉为有史以来最伟大的法律题材的黑白电影，由好莱坞英俊小生格利高里·派克主演，因为在影片中成功塑造了一个正义律师形象，派克荣获第35届奥斯卡最佳男主角奖。和电影中关于歧视与平等，罪恶与正义，恐惧与坚强，欲望与理想的冲突相比，我更喜欢梅科姆镇古老而破败，空荡荡的街道，歪斜的建筑，杂草丛生的林荫小道，在灰白的日光直直照射下形成了斑驳的阴影。

《神秘岛》，小说。必须承认，读这样的小说，可以满足文明世界所束缚的凡人之好奇、野性。五个流落荒岛的遇难者——一个忠心耿耿的黑人仆人与一条狗，颇具航海经验与欲望的水手，一个熟悉生物的少年，一个被流放的逃犯，总是冷静如初的记者，还有就是看似什么都懂的工程师——史密斯，这样的组合堪称完美。因为这些人物拥有超人的智慧、体魄、胆识、团结、忠诚与勇气，能顺理成章地帮助完成看似不可能的生活历程——赤手空拳地制砖造器，种植粮食，驯养家畜，阻击海盗，驯化猩猩……他们倚仗着科学与自然的恩赐，从一无所有到应有尽有，人类的历史就这样被浓缩在这个小岛上。

在文明和自由之间，我们更愿意选择什么？

最后的问题是，在一个绝对自由与绝对原始的小岛上，对人类来讲，究竟是自由的国度，还是终究无法逃避的噩梦？小说的结尾更像一个关于世界末日的2012式的预言，大自然赐予了遇难者们所需要的一切，最后又亲手毁灭殆尽，人们能做的，就是安静地等待着那传说中的诺亚方舟。

《三峡日志》，书。“纸上记录片－在路上系列”中的第二本。作者颜长江是生于三峡长于三峡，他在2002年至2007年间多次往返三峡，用镜头和以日记的形式，定格了还没有变成巨大的水库，还没有实现“高峡出平湖”的三峡。不过，颜长江眼里的三峡并非刘白羽笔下的三峡，在这本书里，我们看到的是三峡一寸寸地消失在水中的混乱、疼痛与悲壮，是三峡人与故园生离死别的悲催和绝望.。

《小武》，电影。买了很久的贾樟柯电影，但放着一直没看。和贾的《站台》相比，《小武》更粗糙，也更有有棱有角。低矮灰暗的房子，嘈杂混乱的街道，歌厅、桌球室、录像室，抽烟和溜达……电影让我想起了自己的县城青春，是同样的热血沸腾和百无聊赖。

《中国手艺之民间收藏》(搜寻天下)，记录片。共26张碟，还没看完。碟片目录：DVD1  1、兵营里的泥娃娃2、深山里的古油坊3、造访天皇石窟4、即将消失的手艺  DVD2  5、青砂时代6、刻出来的剪纸7、梯梯窑与制陶人8、周兴镇的夏布人家 DVD3  9、给嘉庆皇帝做贡品的老街10、雕刻时光的老街11、风雨罗盘 12、烈火烤出的清凉世界  DVD4  13、竹乡里的纸作坊14、刘永周和他的皮影戏15、户撒刀王16、褪色的壮锦  DVD5  17、送佤布出山18、木活字19、古城里的老手艺20、砚中之王的困惑（上）21、砚中之王的困惑（下） DVD6  22、沙雅的小刀作坊23、康家兄弟的生死约定24、守在大佛身边25、凤凰山下的银匠村26、天作之合……榨油、制陶、泥塑、剪纸、染

周末用两天的时间看完了张祖道的《1956，潘光旦调查行脚》一书。

《1956潘光旦调查行脚》是作者1956年12月到1957年1月，跟随他的老师潘光旦赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录。对于土家族的研究，潘光旦可以说居功至伟。他的调查结果直接促成了中央将土家认定为单一民族。张祖道第一次将潘光旦对土家族的实地调查用影像方式记录下来。

在他的镜头下，展现了土家族人原汁原味的生活，近百幅的照片里，他们汲水、喂猪、赶场、筑堤、喊号子、抽闷烟，跳摆手舞、唱薅草歌。而且这些照片都是用禄莱弗莱克斯120双反所拍，构图漂亮，真实生动。

虽然是一位摄影家，但作者的文笔也极佳，他用日记的形式，将每日在调查途中的吃、住、行、访，一一详尽地记录下来，再加上恰到好处的配图，令人恍然回到数十年前那个热情粗朴的年代。

我甚至是找出一本地图册，循着他们的行程神游了一番。在这样的季节，读一本这样的书，对滞留在工作里的我而言，算是一种极好的安慰。